منظور از مباحات عمومي چيست؟

-مـي دانـيـم آزمايش براي اين است كه اشخاص يا چيزهاي مبهم و ناشناخته را بشناسيم واز ميزان جهل و ناداني خود بكاهيم خوب خداوندي كه با علم بي پايانش از اسرار همه چيز و همه كس آگاه است چرا امتحان مي كند مگر چيزي بر او مخفي است ؟(0)

-اگر آزمايش الهي براي پرورش است انبياء كه انسانهاي كامل هستند چرا آزمايش مي شوند ؟(0)

-بهترين راه براي موفقيت در آزمايش هاي الهي چه چيزي است ؟(0)

-خـداونـد در قرآن مجيد مي فرمايد : آن كس كه مرگ و حيات را آفريد تا شما رابيازمايد كه كدام يك از شما بهتر عمل مي كنيد .
(1) در ايـنـجـا سوال پيش مي آيد :تنها كسي نياز به امتحان دارد كه از وضع و سرانجام كار آگاه نـبـاشـد ; خداوندي كه آشكار و پنهان براي او يكسان است و چيزي در آسمان و زمين بر او مخفي نيست چه نيازي به امتحان بندگان خود دارد ؟(0)

-لطفاً جهت آشنايي بيشتر باآستان قدس وخدمات اين دستگاه مبارك اطلاعاتي كه ميتواند دراين خصوص مراكمك كند برايم ارسال فرماييد(0)

-در قرآن اشاره به آسمانها و زمينهاي هفتگانه شده منظور چيست ؟(0)

-شـهب پيش از اسلام بود با آنكه از آيه قرآن معلوم مي شود كه در عهد پيغمبر صلي اللّه عليه و آله و سلم تازه ظهور كرد براي راندن شياطين و ابطال كهانت ؟(0)

-شهب چه ارتباط با كهانت و منع شنيدن صوت از اهل آسمان دارد ؟(0)

داغترین ها

-آيا ممكن است روزي آب درياها نابود گردد؟
(0)

-2- «شيخ» و «آخوند» به چه معناست ؟
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(0)

-اگر آزمايش الهي براي پرورش است انبياء كه انسانهاي كامل هستند چرا آزمايش مي شوند ؟(0)

-بهترين راه براي موفقيت در آزمايش هاي الهي چه چيزي است ؟(0)

-در قرآن اشاره به آسمانها و زمينهاي هفتگانه شده منظور چيست ؟(0)

-شهب چه ارتباط با كهانت و منع شنيدن صوت از اهل آسمان دارد ؟(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

کد مطلب:52239 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:6

گنجینه پرسمان » متفرقه

منظور از مباحات عمومي چيست؟

مباحات عمومي ثروتهايي است كه افراداز طريق كار و كوشش به حيازت آنها ميپردازند، مانند پرندگان و دامهاي صحرايي و ماهيان دريايي، بوته و هيزم بياباني و لؤلؤ و مرجان دريايي كه همگان ميتوانند از آن بهره ببرند و هر فردي ميتواند به تناسب كار و كوشش خود مالك آنها گردد و هرگز انگيزه كار وكوشش فرد را نسبت به اين موارد نبايد از بين برد و آن ميدان كار به صورت مناسب به روي همگان باز است. اسلام مالكيت خصوصي را در مباحات بر اساس كار و كوشش متناسب با مورد به رسميت شناخته است و از قواعد مهم فقه اسلامي اين است: (من حاز ملك) هر كس كه حيازت كند مالك ميشود.
امام صادق (ع) در حديثي ميفرمايد:
«إذا ملك الطائر جناحه فهو لمن أخذه»
[وقتي پرنده قدرت پرواز پيدا كرد از آن كسي است كه آن را بگيرد]
در زمان اميرمومنان(ع) مردي پرندهاي را ديد و آن را تعقيب كرد، آن پرنده بر درختي نشست، ناگهان فرد ديگري آن را گرفت، امير مؤمنان در اختلاف اين دو مرد چنين گفت:
«للعين ما رأت ولليد ما أخذت»
[براي چشم است آنچه ببيند و براي دست است آنچه را بگيرد]

سيماي اقتصاد اسلامي
آية الله جعفر سبحاني